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【轮台县4.1级地震】

《史記》是一部上起軒轅⊿♂⊿,下迄孝武▽↑,「究天人之際﹡∟〇,通古今之變」的史書♂﹡。當時的「古代史」「近代史」和「當代史」〇♀,它都講到了⌒∴﹡。它敘事生動♂◇,筆端熔鑄感情﹡♂∟,讓人讀着不枯燥┊▽,越想越有意思↑。

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《史記》這部書偉大π,它的作者更偉大⊿┊┊。「讀其書而想見其為人」┊⌒,一定要讀《太史公自序》和《報任安書》〇。《太史公自序》很重要∟,因為只有讀這篇東西↑,才能了解作者的學術背景和創作過程∟☆〇,知道他有家學淵源、名師傳授;「讀萬卷書♂∵┊,行萬里路」☆┊♂,人生老到π☆,文筆也老到⊿。如果說《太史公自序》是司馬遷的「學術史」?π▽,那麼《報任安書》就是他的「心靈史」□?∟。

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司馬遷作《史記》∵〇〇,其特點不僅是宏通博大∟,具有高度概括性□?,而且更重要的是☆△〇,它還能以「互文相足之法」♂,節省筆墨﹡π◇,存真闕疑π↑△,盡量保存史料的「鮮活」☆。比如初讀《史記》的人不難發現⌒〇∵,它的記述有時自相矛盾♂,不但篇與篇之間會有這種問題↑,就是一篇之內也能擺好幾種說法∴,讓人覺得莫衷一是♀。但熟悉《史記》體例的人都知道♂,這是作者「兼存異說」﹡,故意如此♂﹡。它講秦就以秦的史料為主□⊿,講楚就以楚的史料為主♂,盡量讓「角色」按「本色」講話▽☆。這非但不是《史記》的粗疏∵⌒,反而是它的謹慎⊙∟♂。如果吹毛求疵◇◇↑,給《史記》挑錯♂,當然會有大豐收π☆,但找錯誤的前提□♂,首先是理解∴π∵。

《史記》利用材料很多□,不僅有「石室金匱」(漢代的國家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案▽♂⊿,也有調查採訪的故老傳聞⊙☆,包含社會調查和口頭史學的成分♂﹡。學者對《史記》引書做詳細查證⊿,僅明確可考者已相當可觀△〇∟。我們現在還能看得到的早期古書∟﹡,司馬遷幾乎都看過∴π。我們現在看不到的古書♂,即大家講的佚書♂◇▽,司馬遷也看過不少▽┊∟。據我所知∟,有些老先生◇,不是科舉時代的老先生∵↑,而是風氣轉移后的老先生◇∟,他們就是拿《史記》當閱讀古書的門徑♂,甚至讓自己的孩子從這裏入手□⊿♀。比如王國維和楊樹達♂,他們的古書底子就是《史記》《漢書》□。所以♂﹡,我認為♂,《史記》是讀古書的一把鑰匙⌒。

以個人榮辱看歷史?,易生偏見┊♂,但司馬遷講歷史?↑,卻能保持清醒客觀⌒∵,即使是寫當代之事♂⌒⊿,即使是有切膚之痛┊,也能控制情緒π〇♂,頂多在贊語中發點感慨◇△,出乎人生﹡┊♂,而入乎歷史△☆,寫史和評史♂⊿?,絕不亂摻乎☆。對司馬遷的贊語和文學性描寫⌒⊙♂,我很欣賞⌒。因為恰好是在這樣的話語之中♂,我們才能窺見其個性□,進而理解他的傳神之筆☆┊。

(作者李零為北京大學中文系教授)

《史記》的編纂體例很重要♂π∴,它是以「世系」為經⌒⊿,「編年」「紀事」為緯♀☆,帶有綜合性↑∵,並不簡單是由傳記構成♀〇∟,在形式上模仿早期貴族譜牒π∴┊。《史記》中心是「人」∵﹡,框架是「族譜」∵∴∴。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒☆?,按世系分衍?▽∴,來講「空間」(國別、地域、郡望)和「時間」(朝代史、國別史和家族史)♂☆⌒,以及「空間」「時間」下的「人物」和「事件」⊿♀。它的十二本紀、三十世家、七十列傳△♀,「本紀」是講「本」◇△⊿,即族譜的「根」或「主幹」;「世家」是講「世」⊿∵,即族譜的「分枝」;「列傳」是講「世」底下的人物〇▽,即族譜的「葉」⊙﹡π。這是全書的主體┊┊。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事☆☆,用以統攝後面的列傳☆﹡。本紀、世家之外〇,還有「十表」互見♀,作全書的時空框架∵↑┊。

司馬遷為「牆倒眾人推」的李將軍(李陵)打抱不平♀,慘遭宮刑〇↑☆,在我看來☆﹡,正是屬於魯迅所說敢於「撫哭叛徒」的「脊樑」♂。他和李將軍⊙,一個是文官﹡⊿,一個是武將↑☆,趣舍異路◇,素無杯酒交歡〇?,竟能舍飯碗、性命不顧△∵,仗義執言⌒π△,已是諸、劌之勇不能當〇↑。而更難的是┊↑⊿,他還能在這場「飛來橫禍」之後∟⌒,從命運的泥潭中撐拄自拔〇,發憤著書☆,成就其名山事業⌒⊙。讀《報任安書》□,我有一點感想:歷史並不僅僅是一種由死人積累的知識♂⊙,也是一種由活人塑造的體驗♂∵。這種人生體驗和超越生命的渴望△,乃是貫穿于文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神♀♂⊙。史家在此類「超越」中尤為重要♀∴△。它之所以能把自身之外「盈虛有數」的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河∟,首先就在於♀,它是把自己的生命也投射其中▽。我想▽◇,司馬遷之為司馬遷〇,《史記》之為《史記》▽↑,實與人生經歷有關〇〇﹡。一帆風順⊿〇〇,缺乏人生體驗∟⌒,要當歷史學家∴↑△,可以;但要當大歷史學家﹡♂,難(我以為∵◇♀,「大歷史」的意義就在通古今⌒♀⊿,齊生死)☆♀⊿。

建筑业入库亿元,交通运输业入库亿元,信息传输、软件和信息技术服务业入库亿元,租赁和商务服务业入库亿元,金融业入库亿元,合计占税款总数的%,合计增收亿元,增长%。

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「讀其書而想見其為人」

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(作者李零為北京大學中文系教授)

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司馬遷為「牆倒眾人推」的李將軍(李陵)打抱不平♀,慘遭宮刑〇↑☆,在我看來☆﹡,正是屬於魯迅所說敢於「撫哭叛徒」的「脊樑」♂。他和李將軍⊙,一個是文官﹡⊿,一個是武將↑☆,趣舍異路◇,素無杯酒交歡〇?,竟能舍飯碗、性命不顧△∵,仗義執言⌒π△,已是諸、劌之勇不能當〇↑。而更難的是┊↑⊿,他還能在這場「飛來橫禍」之後∟⌒,從命運的泥潭中撐拄自拔〇,發憤著書☆,成就其名山事業⌒⊙。讀《報任安書》□,我有一點感想:歷史並不僅僅是一種由死人積累的知識♂⊙,也是一種由活人塑造的體驗♂∵。這種人生體驗和超越生命的渴望△,乃是貫穿于文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神♀♂⊙。史家在此類「超越」中尤為重要♀∴△。它之所以能把自身之外「盈虛有數」的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河∟,首先就在於♀,它是把自己的生命也投射其中▽。我想▽◇,司馬遷之為司馬遷〇,《史記》之為《史記》▽↑,實與人生經歷有關〇〇﹡。一帆風順⊿〇〇,缺乏人生體驗∟⌒,要當歷史學家∴↑△,可以;但要當大歷史學家﹡♂,難(我以為∵◇♀,「大歷史」的意義就在通古今⌒♀⊿,齊生死)☆♀⊿。

他说,要为福平铁路施工建设创造有利条件。

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